《内经博议》 厥阴岁气病疏
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《内经博议》 厥阴岁气病疏
按厥阴本气．为风为木．在岁序为十一月．冬至一阳生之后．于时则两阴交尽于上．于气则风木升动于下．是以风木为本．厥阴为标．标属沉阴．本乃少阳．少阳方起于沉阴而未着．故不曰少阳．而曰厥阴．于时风木而未胜乎阴．而厥阴用事．是以凡厥阴时气．及岁气司天在泉所至．虽属风木．而标之所在．皆风木不足．阴寒有余．在人应之．外动于风．内感于肝．而恒起于阴．故其病在筋．所至为里急．阴乘木而木郁也．为支痛胁痛．阴乘本经络．而木不伸也．为缓戾．风动筋而筋转也．为呕泄．风木上达下克也．此皆所至而病也．然司天恒气．从六元天气司之．若己亥岁．虽厥阴司天．乃风气在上．厥阴下奉之．则风宣而动．风行地上．必脾土受克．势必病脾．是以病胃脘．当心而痛．上支两胁鬲咽不通．食饮不下．舌本强．食则呕．此时脾之部位经络．两为所乘．故病如是．至若胃膈如塞．腹胀．溏冷泄水闭瘕之反见者．则又风兼阴寒．阴寒动脾．而厥阴之标见也．然而风气在上．又中见少阳．则风与少阳摇动．当其淫胜．又必本肝先病．故耳鸣头眩．愦愦欲吐． 胁气并化而为热．小便黄赤．胃脘当心而痛．肠鸣飧泄．少腹痛．注下赤白．皆风与热并．而摇动肝脾之间也．风木之动必兼寒热二者．是以寒热二症．亦出于肝也．若当不运不及．则恒从金气所化．而为摇动注恐．摇动者筋病．注恐者肝胆俱病．又其病为支废．且壅肿疮疡．木被金刑．清燥伤荣．而壅溪谷关节．故支废且壅肿疮疡也．然以在天之气．岂容尽克．于是有郁．郁与燥伤异．燥伤为乘所胜．郁则为内不伸．盖其气将发而伏也．惟伏而不发．则郁特甚．所以民病亦胃脘当心而痛．上支两胁鬲咽不通．饮食不下．症与风胜同．彼以木逆．此以木伏也．抑久而伏．必将上拒于鬲．故遂支两胁而鬲咽不通也．甚则耳鸣目眩．转不识人．善暴僵仆．不郁生火．而相煽于心肾之间．使神魂不守．而卒中暴厥也．故所谓郁者．非不及也．受制而莫之发．则怒而自相乘也．此其治必发而伸之乃快耳．病机曰．诸风掉眩．皆属于肝．诸暴强直．皆属于风．诸风掉眩．皆兼火与寒．诸暴强直．皆兼胜与郁．总之皆厥阴风木外淫之为也．内气不足．而与之逢合者有之．时气太过．而脏气不能御者有之．是以有主客之分治．客以急治．主以缓治．主胜逆．客胜缓．从此治六气之权衡也．相关参考
《内经博议》 太阴岁气病疏
太阴当溽暑．六阳正盛．而曰太阴者．天道阴阳分治．时值夏至．干之六阳已极．而坤气见．故一阴生．一阴之所以生．赖坤之全体也．又其时溽暑烦蒸．地气溢满．能大雨时行而湿物．是以谓之湿土．湿土为坤之全气．而居于
《内经博议》 少阳岁气病疏
相火当乎巳午．巳为五阳．午为六阳．此太阳之正候．所以主夏令者也．而曰少阳者．其时虽六阳出地．而未极乎上．故犹曰少阳．非以春生之少阳为少阳也．在司天则本于寅申．火长生于寅．而六阳极于申．此专以暑热从事者
《内经博议》 阳明岁气病疏
燥金秋令．属处暑后寒露前．而其上为阳明者．前此湿土溽蒸埃昏．阳而不明．至处暑则气物敛收．阳气已高．天晶地明．故曰阳明．非在人两阳合明于胃之阳明也．胃应相火．旺于巳午．故曰阳明者午也．若在主令司天．则为
《内经博议》 太阳岁气病疏
寒水主令．在立冬后冬至前．于时为六阴．故为寒水．太阳为之上者．此时阳退而在上．为卦之剥．老阳在上一画．其下五阴．故太阳之下为寒水也．寒水为冬之正令．在人唯足少阴肾得以应之．而太阳反纳膀胱者．膀胱与肾表
《内经博议》 风寒邪气热病第四
风．八风．得其正则无邪．唯不得其正．则为邪气．而能中于人．然其中者．要各以四时之胜气袭之．故春胜长夏．长夏胜冬．而于所胜之入．则又必随脏随时而为病．以内气不守．外疾得入也．故春气病在头．夏气病在脏．在
《内经博议》 足厥阴肝脏病论
厥阴肝脏．在人身居太阴脾之下．少阴肾之前．为人身下部之中．故其位在少腹．其地为血海．其脏微偏左．故其部在两胁两．其经气起足上内廉．循股阴．环阴器．抵小腹．上贯膈．循喉咙之后．上入颃颡．与督脉会于巅．是
《内经博议》 人道大阴阳疏
人道大阴阳有六．以立人纪．其一为先天奠位立体之阴阳．经曰．圣人南面而立．前曰广明．后曰太冲．太冲之地．名曰少阴．少阴之上．名曰太阳．广明之下．名曰太阴．太阴之前．名曰阳明．少阴之前．名曰厥阴．厥阴之表
《内经博议》 天道六气中见论
帝曰．愿闻天道六气之节盛何也．岐伯曰．上下有位．左右有纪．故少阳之右．阳明治之．阳明之右．太阳治之．太阳之右．厥阴治之．厥阴之右．少阴治之．少阴之右．太阴治之．太阴之右．少阳治之．此所谓气之标．盖南面
《内经博议》 奇经八脉原
人身阴阳元气．皆起于下．故内经以广明之后．即为太冲．太冲之地．属之少阴．少阴之前．乃为厥阴．其部为血海．常与太冲腾精气．而上灌渗阴阳．斯则人之元气精气．皆起于下也．而由下而起．则分三道而上．其阳者．从
脉原怎么用？《内经博议》 脉原
脉为人之神．气血之本．而见于营之行．营之行也．其根原有二．一出于中焦之谷神．化精液以输肺．以治节施之隧道．故营血之能通流．实胃气为之充澈．此脉之本于胃气也．一起于太冲．而出少阴肾．下汇血海于厥阴．上发
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